Das Ostasieninstitut ist eine Einrichtung der Fachhochschule Ludwigshafen mit den Schwerpunkten Wirtschaft Japans oder Wirtschaft Chinas. Es wurde 1989 von dem Sinologen Siegfried Englert unter dem Namen Marketing Ostasien gegründet und 1992 von dem US-amerikanischen Japan-Historiker Peter Wetzler um den Schwerpunkt Japan erweitert.

Inhaltsverzeichnis 1 Name 2 Studium 2.1 Partnerschaften 2.1.1 Partnerhochschulen in der Volksrepublik China 2.1.2 Partnerhochschulen in Japan 2.2 Studentische Aktivitäten 3 Aktivitäten 4 Chronik 5 Logo 6 Helfferich-Sammlung 7 Neun Drachen 8 Verweis 9 Weblinks

Name

Englisch: East Asia Institute

Französisch: Institut pour l'Asie de l'est

Chinesisch: 东亚学院 (Dongya Xueyuan)

Japanisch: 東アジアセンター (Higashi Ajia Senta)

Studium

Der Studiengang verbindet das, was bisher nur durch ein Zweitstudium zu erreichen war, nämlich die Kombination Betriebswirtschaftslehre und Chinesisch bzw. Japanisch . Die etwa 180 Studierenden sind am Ende ihres Studiums keine Japanologen oder Sinologen sondern Betriebswirte mit einer Zusatzqualifikation für die Länder Japan oder China. Deshalb ist auch ein Auslandsaufenthalt von mindestens zwei Semestern in der Volksrepublik China oder in Japan vorgeschrieben. Durch die kleinen Lerngruppen ist ein intensiver Kontakt zwischen Lehrenden und Lernenden gegeben.

"Während normalerweise Studierende und Dozenten an Universitäten mit überfüllten Seminarräumen, kaputten Kopierern, schlecht ausgestatteten Bibliotheken oder veralteten Computern zu kämpfen haben, herrschen nur 500 Meter Luftlinie von der Mannheimer Uni entfernt, am Rheinufer gegenüber, Verhältnisse wie an einem privaten amerikanischen College. Das Ostasieninstitut in Ludwigshafen mit 18 Dozenten und rund 250 Studierenden (darunter ein Drittel aus dem Ausland) besticht durch eine Bibliothek, die allein wegen der Vielzahl aktueller japanischer und chinesischer Tageszeitungen zu den besten gehört."

Zitiert aus "Meier - Uni extra", Sommersemester 2002

Partnerschaften

Das Ostasieninstitut unterhält Partnerschaften zu folgenden Universitäten in der Volksrepublik China und in Japan:

Partnerhochschulen in der Volksrepublik China

1. Guangxi-Universität in Nanning , Autonomes Gebiet Guangxi der Zhuang
2. Guilin University of Electronic Technology in Guilin , Autonomes Gebiet Guangxi der Zhuang
3. Guizhou-Universität in Guiyang , Provinz Guizhou
4. Hebei North University in Zhangjiakou , Provinz Hebei

Darüber hinaus steht das Ostasieninstitut in Verhandlungen mit der Fuzhou-Universität in der rheinland-pfälzischen Partnerprovinz Fujian .

Partnerhochschulen in Japan

1. Takasaki-Wirtschaftsuniversität in Takasaki , Präfektur Gunma
2. Fremdsprachenhochschule Kansai in Hirakata , Präfektur Ōsaka
3. Akita International University in Akita , Präfektur Akita
4. Nagoya City University in Nagoya , Präfektur Aichi

Außerdem steht das Ostasieninstitut noch (2005) in Verhandlungen mit der University of Iwate in Morioka .

Die Verträge erlauben den Studenten ohne Gebühren zu studieren (mit Ausnahme von Nagoya). Das Institut hat darüber hinaus Praktikumsprogramme mit Firmen wie Merck und DaimlerChrysler.

Studentische Aktivitäten

Die Studierenden selbst sind auch durch verschiedenen Aktivitäten daran beteiligt, das Studium mitzugestalten. Aus diesem Grund hat sich eine aktive Studentenorganisation mit dem Namen STEAM (Students of East Asia Marketing) gegründet, die vielfältige Aktivitäten in und um den Studiengang unternimmt.

• www.steam-ev.de

Aktivitäten

Dozenten des Ostasieninstituts betätigen sich nicht nur in Forschung und Lehre, sondern auch in der Beratung von Unternehmen, Behörden und Institutionen sowie von Einzelpersonen. Mitarbeiter des Instituts haben auch entscheidend am Aufbau des chinesischen Teehauses im Mannheimer Luisenpark mitgewirkt. Außerdem ist das Ostasieninstitut federführend bei den Partnerschaften des Landes Rheinland-Pfalz zu der chinesischen Provinz Fujian und der japanischen Präfektur Iwate .

Chronik

1988 Gründung als Modellstudiengang "Marketing Ostasien" (MO) der Fachhochschule Rheinland-Pfalz in Ludwigshafen

1991 Die ersten Studierenden gehen zu ihren obligatorischen Studienauenthalt in die Volksrepublik China

1992 Erweiterung um den Schwerpunkt Japan

1994 Die ersten Absolventen und Absolventinnen schließen das Studium als Diplom-Betriebswirte (FH) ab

1995 Auslagerung der Emil Helfferich -Sammlung aus Neustadt an der Weinstraße nach Ludwigshafen

1997 Neubau am Rheinufer und Umbenennung in Ostasieninstitut

1997 Besuch des Bundespräsidenten Roman Herzog

1999 Zehnjahresfeier

2000 Besuch des Bundespräsidenten Johannes Rau

2001 Wiedereröffnung der Emil Helfferich -Sammlung nach umfangreicher Archivierung durch einen Ethnologen

2002 Erste Nummer des Xiù Cai ( Sju Tsai )-Newsletters durch Jörg-Meinhard Rudolph

2004 Umstellung von Diplom- auf Bachelor -Studiengang

2004 Gründung der Rheinland-pfälzischen Fujian-Gesellschaft

2005 Diskussion des Rheinland-pfälzischen Ministerpräsidenten Kurt Beck mit Studierenden des Instituts und Berliner Journalisten

Logo

Logo des Ostasieninstituts sind fünf stilisierte Päonien . Die Strauchpäonien (chinesisch: 牡丹 Mudan; japanisch: Botan) sind ein Symbol, das sowohl in China als auch in Japan , den beiden Schwerpunkten des Studiengangs, positiv besetzt ist. Die ersten Samen von Strauchpäonien brachten Mönche nach Japan. In China war die Päonie die Blume schlechthin. Gedichte und Gemälde verherrlichen diese Blume, die sich der Sage nach sogar dem Willen der Kaiserin Wu Zetian widersetzte und als einzige Blume weigerte, im Winter zu blühen. Als Strafe dafür wurde sie aus den Kaiserlichen Gärten entfernt.

Die Päonie (oder Pfingstrose ) ist eine der ältesten Kulturpflanzen der Menschheit und hat in Ostasien eine mystische Verehrung erfahren, die mit nichts in Europa vergleichbar ist. In der europäischen Antike wurden sie als Medizinalpflanze hoch verehrt. Paieon , der Arzt der griechischen Götter – von ihm hat sie ihren deutschen Namen - heilte mit Päonienwurzeln den von Herakles verwundeten Hades .

Helfferich-Sammlung

Das Ostasieninstitut beherbergt die Asiatica-Sammlung des Neustadter Südostasienkaufmanns Emil Helfferich , der von 1899 bis 1927 in Niederländisch Indien (heute Indonesien ) im Handel tätig war. 1927 bis 1972 war er in Hamburg als Vorsitzender des Aufsichtsrats der HAPAG , als Vorsitzender des Ostasiatischen Vereins ( OAV ) sowie als Staatsrat tätig.

Helfferich zog mit 92 Jahren in seine pfälzische Heimat um und verbrachte seine letzten Lebensjahre in Neustadt an der Weinstraße. Da er keine Kinder hatte, vermachte er seinen Nachlass seiner Heimatstadt, welche seine Sammlung 1997 als Dauerleihgabe an das Ostasieninstitut vergab.

Neun Drachen

In der Bibliothek des Ostasieninstituts hängt eine vergoldete Schnitzerei mit einem Durchmesser von 120 Zentimetern, die viel über die chinesische Kultur erzählt. Dargestellt sind neun Drachen . „Neun Drachen“ das heißt auf Chinesisch „jiulong“ ( Kurzzeichen : 九龙, auf Kantonesisch „kaulun“ ( Langzeichen : 九龍). Kowloon ist die große Halbinsel nördlich der Insel Hongkong 香港.

Der Name kommt vom letzten Kaiser der Südlichen Song-Dynastie , der auf der Flucht in die Gegend des heutigen Hongkong kam. Er stand dort auf einem der imposanten Berge und sagte zu seinen Begleitern: „Ich sehe acht Drachen.“ Er meinte damit die acht Berge Hongkongs. Einer seiner verbliebenen Mandarine sagte: „ Ich sehe neun Drachen.“ Der neunte war der Kaiser, der vor ihm stand, denn das Symbol des Kaisers in China war der Drache. Dieser ist in Ostasien ein positives Symbol und kommt den Menschen bei Überschwemmungen und Dürre zu Hilfe.

Bei aller Beliebtheit in den dekorativen Künsten, nahmen sich die Literatenmaler nur ungern des Drachen an. Dies geht auf eine alte Parabel von Han Feizi zurück:

"Ein Fremder malte für den Fürsten von Qi. Einmal fragte ihn der Fürst: „Was ist am schwersten zu malen?“
Der Fremde antwortete: „Hunde und Pferde.“
„Und was ist leicht?“, fragte der Fürst.
„Geister und Dämonen“, antwortete der Fremde. „Denn Hunde sieht man von Morgens bis Abends. Deshalb sind sie schwer zu malen. Geister und Dämonen aber haben keine körperliche Gestalt, niemand kann sie sehen. Deshalb sind sie leicht zu malen."

Der Drache ist das einzige Tier der chinesische Astrologie , das als Fabelwesen zu betrachten ist. Er setzt sich aus neun Tieren zusammen. Neun ist nach der chinesischen Zahlensymbolik die Zahl des Kaisers. Im chinesischen Lexikon Zhongwen Da Cidian heißt es unter dem Stichwort long 龍:

Geweih wie vom Hirsch,

Kopf wie vom Kamel,

Augen wie vom Dämon,

Hals wie von der Schlange,

Bauch wie von der Muschel,

Schuppen wie vom Fisch,

Krallen wie vom Adler,

Pranken wie vom Tiger und

Ohren wie vom Rind.

Der chinesische Historiker und Dichter Wen Yiduo vertrat die These, der Drache sei die Gesamtheit verschiedener Totems der chinesischen Vorzeit. Ein Volk mag die Schlange als Totem -Tier gehabt haben. Nach dem Sieg über ein anderes Volk mit einem Vierfüßler als Totem könnten der Schlange im vereinten Totem vier Füße gewachsen sein, um den ehemaligen Feind nicht zu demütigen. Das ging so weiter, bis der Drache sein heutiges Aussehen erhalten hatte.

In der Han-Dynastie wurden Drache und Kaiser identisch. Seine Kleider hießen hinfort „Drachengewand“, die Thronbesteigung wurde „Drachenflug“ „genannt. Er wurde zum Symbol von Stärke und Macht - gefürchtet und verehrt. Ein Drache auf gelbem Grund - gelb war die kaiserliche Farbe - zierte denn auch die erste Nationalflagge Chinas.

Verweis

Fachhochschule Ludwigshafen

Weblinks

• Ostasieninstitut der Fachhochschule Ludwigshafen