Die Potsdamer Garnisonkirche, ein Barockbau , wurde 1732 – zunächst ohne den 88,4 Meter hohen Turm – als Militärkirche eingeweiht, der Turm wurde 1735 fertiggestellt. Im kleinen Friedrichsdorf im Land Brandenburg wurde 1785 eine Kirche nach dem Vorbild der Garnisonkirche gebaut. Die preußischen Könige Friedrich II. der Große und sein Vater Friedrich Wilhelm I. waren bis 1943 hier begraben.

Die Kirche diente den Nationalsozialisten als Kulisse für ihren Aufmarsch am 21. März 1933 , dem so genannten " Tag von Potsdam ", bei dem der greise Reichspräsident Paul von Hindenburg mit den Worten "Möge der alte Geist dieser Ruhmesstätte auch das heutige Geschlecht beseelen, möge es uns frei machen von Eigensucht und Parteizank und uns in nationaler Selbstbesinnung und seelischer Erneuerung zusammenführen zum Segen eines in sich geeinten, freien, stolzen Deutschlands." dem neu ernannten Reichskanzler Adolf Hitler die Hand drückte und damit die Verbindung von Militär ( Reichswehr ) und Nationalsozialismus symbolisierte.

Die Kirche wurde im April 1945 bei einem anglo-amerikanischen Luftangriff schwer beschädigt, schließlich 1968 als Ruine gesprengt, obwohl sich in ihr wieder eine Kirchengemeinde gebildet hatte, die mit dem Wiederaufbau des Kirchturmes bereits begonnen hatte. Bemerkenswert ist, dass dies von den Stadtverordneten nicht wie sonst üblich einstimmig, sondern mit drei Gegenstimmen beschlossen wurde.

Nun soll zunächst der Kirchturm, später die ganze Kirche wieder vollständig aufgebaut werden. Die Grundsteinlegung, bei der zahlreiche Prominente wie Richard von Weizsäcker und Manfred Stolpe, aber auch Aufbaugegner anwesend waren, fand am 14. April 2005 statt. Das Grundstück, welches der ARAG -Versicherung gehört, wird der Stadt Potsdam kostenlos übertragen. In dem derzeit auf dem Gelände stehenden Gebäude ist unter anderem auch der brandenburgische Landesbetrieb für Datenverarbeitung und Statistik Mieter.

Bereits im Jahre 1987 ließ die aus den Iserlohner Fallschirmjägern hervorgegangene nationalkonservative Traditionsgemeinschaft Potsdamer Glockenspiel e.V. (TPG) das Glockenspiel des Kirchturmes neu gießen. Dabei erhielten die für 470 000 Mark angeschafften insgesamt 40 Glocken die Namen der Spender (Privatpersonen und militärische Verbände), einige auch die "verlorener Ostgebiete" wie Ostpreußen ( Königsberg ), Schlesien ( Breslau ), Pommern ( Stettin ) und Westpreußen . Am 14. April 1991 wurde das Glockenspiel an die Stadt Potsdam übergeben und zunächst in einer Stahlkonstruktion hängend aufgestellt.

Als nächste Aufgabe stellte sich die Traditionsgemeinschaft Potsdamer Glockenspiel e.V. den Wiederaufbau der Garnisonkirche, die – so deren Vorsitzender Max Klaar – Deutschland nach der formellen Wiedervereinigung wieder innerlich zusammenführen solle.

Der Wiederaufbau ist umstritten. Irritationen entzündeten sich zunächst daran, dass die TPG die bereits gesammelten 6 Millionen Euro nur unter Auflagen freigeben wollte, die für die Evangelische Kirche in Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz als unakzeptabel angesehen wurden. So wurde unter anderem gefordert, dass die neugebaute Kirche "unpolitisch" sein sollte und Kriegsdienstverweigerer nicht beraten und homosexuelle Paare nicht gesegnet werden dürften. Es wird aber auch auf das Signal verwiesen, welches vom Nachbau eines Symbols des preußischen Militarismus ausgeht: Die Kirche war mit Kriegstrophäen bestückt und diente der sakralen Begleitung und Rechtfertigung kriegerischen Handelns. Die Potsdamer Soldaten mussten dort vor dem Feldzug ihre Waffen segnen lassen. Nachbaugegner befürchten unter anderem die Entstehung eines Wallfahrtsortes für Neonazis oder Nationalkonservative ("Yasukuni-Schrein von Deutschland"). Sie

• kritisieren den Nachbau nicht mehr existierender Gebäude, weil mit einem Nachbau keine authentischen architektonischen Werke entstehen könnten.
• verstehen Architektur als Deutung von Ort und Funktion. Eine Kopie zerstöre die Möglichkeit einer solchen Deutung.
• wünschen sich ein "Versöhnungszentrum in der Architektur eines Versöhnungszentrums".
• kritisieren, dass eine Minderheit eine Anschubfinanzierung leistet und die Öffentlichkeit - die mehrheitlich gegen einen Nachbau sei - dann zum Einsatz öffentlicher Gelder gedrängt werde.

Im Zuge der Auseinandersetzungen zwischen TPG und evangelischer Kirche beendete die TPG im März 2005 ihre Aktivitäten zum Wiederaufbau. Die bis dahin gesammelten Gelder wurden in die Stiftung "Preußisches Kulturerbe" eingebracht, die dem TPG-Gründer Max Klaar die Verfügung über die Gelder sichert. In Potsdam wurde eine neue Fördergesellschaft für den Wiederaufbau der Garnisonkirche Potsdam e. V. (FWG) gegründet, die nun das Projekt mit einem Internationalen Versöhnungszentrum umsetzen soll. Die wiederaufgebaute Garnisonkirche soll eines der weltweiten Nagelkreuz -Zentren werden. Gegner des Wiederaufbaus argumentieren, dass der Nachbau einer Militärkirche ein problematisches Signal für ein Versöhnungszentrum ist. Aus diesem Grund sollen als Zeichen der Diskontinuität laut offiziellen Nutzungskonzept auch neue Gestaltungselemente eingebracht werden.

Literatur

• Werner Schwipps: "Die Königliche Hof- und Garnisonkirche zu Potsdam"; 1. Auflage, Berlin 1991
• ders.: "Die Garnisonkirchen von Berlin und Potsdam"; Berlin 1964
• Eugen Thiele (Hrsg.): "Die Baugeschichte der Hof- und Garnisonkirche zu Potsdam"; Berlin(-Charlottenburg) 1932

Weblinks

• www.Garnisonkirche-Potsdam.de - Fördergesellschaft für den Wiederaufbau der Garnisonkirche Potsdam e. V. (FWG)
• [1] Nutzungskonzept der evangl. Kirche Potsdam
• www.Garnisonkirche.de Traditionsgemeinschaft Potsdamer Glockenspiel e.V.