Das Ottonianum war das erzbischöfliche Knabenseminar des Erzbistums Bamberg, das im Jahr 1828 gegründet und im Jahr 1999 auf Grund mangelnder Rentabilität aufgelöst wurde.

Inhaltsverzeichnis 1 Geschichte 1.1 Geschichtlicher Hintergrund 1.2 Dekret über die Seminarien 1.3 Gründung des Aufseesianums in Bamberg 1.4 Gründung im Jahr 1866 1.5 Entwicklung bis 1928 1.6 Erster Weltkrieg (1914 - 1918) 1.7 Drittes Reich (1933- 1945) 1.8 1945 bis 1999 2 Alltag 2.1 Stundenplan (Stand: 70er Jahre) 2.2 Einzugsbereich 3 Personal 3.1 Inspektoren und Direktoren 3.2 Hauptamtliche Präfekten 3.3 Prominente Schüler 4 Literatur 5 Weblinks

Geschichte

Geschichtlicher Hintergrund

Grundlage für die Gründung von Knabenseminarien war das Konzil von Trient . Im Dekret „Cum adolescentium aetas" vom Jahr 1563 wurde allen Diözesen die Gründung eines Kollegs auferlegt, in welchem eine gewisse Zahl von Knaben zu verpflegen, religiös zu erziehen, und in den kirchlichen Wissenschaften heranzubilden werden sollten.

Dekret über die Seminarien

Das Dekret über die Seminarien des Konzils von Trient (Sess. 23, Can. 18 aus "De reformatione") beginnt mit einer Klage über die Empfänglichkeit der Jugend für schlechte Einflüsse, gegen die durch die rechte Erziehung angekämpft werden muss:

"Da die Jugend, wenn sie nicht in der rechten Weise unterwiesen wird, dazu neigt, weltlichen Vergnügungen zu folgen, und da sie niemals ohne sehr große und beinahe außerordentliche Hilfe des allmächtigen Gottes in vollkommener Weise bei der kirchlichen Zucht bleibt, wenn sie nicht von frühem Alter an - bevor noch der Hang zum Bösen den ganzen Menschen erfaßt - zu Frömmigkeit und Religion angehalten wird, setzt die Heilige Versammlung Folgendes fest: Die einzelnen Kathedral- und Metropolitankirchen, sowie die diesen übergeordneten Kirchen sollen gehalten sein, entsprechend ihren Möglichkeiten und der Größe der Diözese, eine bestimmte Zahl von Knaben aus ihrer Stadt und ihrer Diözese oder - wenn man dort nicht so viele finden kann - aus derselben Provinz in einem Kolleg, das dazu in der Nähe dieser Kirchen oder an einem anderen passenden Ort vom Bischof auszuwählen ist, zu verköstigen, religiös zu erziehen und in den kirchlichen Wissenschaften zu unterweisen."

Es werden auch gleich die Aufnahmebedinungen genannt. Der Anspruch, dass die Zöglinge "aus einer rechtmäßigen Ehe stammen" müssen bedeutet konkret, dass unehelich geborene Jungen nicht aufgenommen werden durften. Dieser Hinterungsgrund für die Priesterweihe wurde zum Beispiel erst in den 1970er Jahren aufgehoben. Gleichzeitig wird gefordert, dass die Schüler eine kirchliche Laufbahn anstreben sollten:

"In diesem Kolleg sollen solche Knaben Aufnahme finden, die wenigstens zwölf Jahre alt sind und aus einer rechtmäßigen Ehe stammen, hinlänglich lesen und schreiben können, und deren Anlagen und deren guter Wille hoffen lassen, daß sie auf Dauer für den kirchlichen Dienst zur Verfügung stehen wollen. Vornehmlich sollen Söhne von Bedürftigen ausgewählt werden. Indes schließt die Synode Söhne von Begüterten nicht aus, sofern diese auf eigene Kosten ihren Unterhalt bestreiten und Eifer für den Dienst an Gott und der Kirche zeigen."

Zitiert nach Hofmann / Klausnitzer / Neundorfer: Seminarium Ernestinum. Bamberg, 1986

Drei Jahre nach der Verabschiedung dieses Dekrets begannen in Bamberg die Bemühungen um die Errichtung eines Seminars. Am 23. Juni 1586 konnte Fürstbischof Ernst von Mengersdorf das vom Konzil geforderte Collegium eröffnen. Möglicherweise war es die finanzielle Lage, die es dem Fürstbischof unmöglich machte, den Forderungen bezüglich der Errichtung eines Knabenseminars sofort nachzukommen.

Gründung des Aufseesianums in Bamberg

Durch die testamentarische Verfügung des Domkapitulars Freiherr Jodocus Bernard von Aufsees im Jahr 1738 wurde im Seminarium Aufseesianum eine Einrichtung in Bamberg gegründet, die einem Knabenseminar entsprach. Dies gilt auch für das Hospitium Marianum, das von den Jesuiten gegründet wurde. Beide Einrichtungen wurden in der Säkularisation aufgelöst. Nach Rückgabe des Aufsees'schen Seminars durch königlichen Erlass im Jahr 1828, wurde dem Domkapitel das Recht der Oberaufsicht nicht mehr zuerkannt. Das Aufseesianum blieb der bayerischen Staatsregierung unterstellt.

Das Konkordat zwischen dem Vatikan und dem Königreich Bayern von 1817 regelte in seinem Artikel 5 die Errichtung von Tridentinischen Seminarien in den Diözesen. Papst Pius IX. wies 1850 erneut die bayerischen Bischöfe auf ihre Verpflichtung hin. Durch die Nuntiatur erhielt der Bamberger Erzbischof Bonifaz Kaspar von Urban 1857 erneut die Aufforderung, ein Knabenseminar zu gründen. Nachdem das Ministeriums für Kultus und Unterricht die Leitung des Aufseesianums nicht an das Domkapitel zurück gab, um dieses als „Seminarium puerorum" benützen zu können, ordnete Erzbischof Michael von Deinlein die Angliederung eines Konviktes für 12 Knaben an das Erzbischöfliche Priesterseminar an.

Gründung im Jahr 1866

Eröffnet wurde das Knabenseminar am 3. Januar 1866 . Es wurde vom Regens des Priesterseminars geleitet und einem Alumnus als Präfekten zugeordnet. Ab 15. September 1882 bekam das Seminar einen selbständigen Leiter mit dem Titel „Inspektor". 1923 erfolgte die Umbenennung zum „Direktor".

Entwicklung bis 1928

Anfänglich war das Knabenseminar im Erdgeschoss des Priesterseminars am Bamberger Maxplatz untergebracht. Der Priestermangel wurde der Anlass, das Knabenseminar zu vergrößern. Für diese Erweiterung wurden die ehemaligen Wohnräume des Weihbischofs genommen. Nachdem im Jahr 1879 die Bibliothek des Priesterseminars verlegt wurde, konnten 28 Jungen aufgenommen werden. Die Zahl erhöhte sich im Jahre 1882 auf 78 Schüler. Nach dieser Erweiterung unterstellte Erzbischof Friedrich von Schreiber das Knabenseminar einer eigenständigen Leitung. Am 8. Oktober 1882 weihte der Erzbischof die neuen Räume ein und gab dem Knabenseminar den Namen Ottonianum in Erinnerung an den großen Bamberger Bischof Otto I.

Alle Schüler hatten laut erster Hausordnung freie Kost. Sie erhielten sogar Kleidung, Bücher und Schreibmaterial auf Kosten der Klerikalseminarstiftung Das Verhalten der Zöglinge war bis ins Einzelne geregelt. Besondere Sorge des Bischofs galt dem leiblichen Wohl der Jungen: So bestand das Frühstück aus einem Becher Milch und eineinhalb Milchweckchen, an Sonn- und Feiertagen erhielten sie Kaffee. Außerdem bekamen die Zöglinge am Mittwoch und Sonntag einen Schoppen Bier.

Ab 1878 kamen die Schüler entsprechend ihren familiären Vermögensverhältnissen selbst für Unterbringung und Verpflegung auf. Da sich die Zahl der Hausbewohner auf einhundert erhöhte, bat der Erzbischof die Dillinger Franziskanerinnen , mit fünf Schwestern die Leitung des Haushalts der beiden Seminarien zu übernehmen.

Die schulische Ausbildung erhielten alle Ottonianer am Alten Gymnasium, heute: Kaiser-Heinrich-Gymnasium. Mit der Errichtung des Neuen Gymnasiums, des heutigen Franz-Ludwig-Gymnasiums wechselten im Jahr 1890 alle Schüler an diese neugegründete Schule.

Mit der Erweiterung stieg die Zahl der Schüler ständig. Oft konnte kein einziger Junge in die erste Klasse aufgenommen werden, einige erhielten einen Platz für die zweite Klasse, die meisten jedoch erst für die dritte oder vierte Klasse.

Erster Weltkrieg (1914 - 1918)

In den Kriegsjahren sanken die Schülerzahlen auf etwa 50. Nach dem Krieg wurde jedoch wieder die Raumnot spürbar. Aus finanziellen Gründen war nach an einen Neubau nicht zu denken. Auch rechtliche Gründe standen dagegen: Man befürchtete, mit einem Neubau würde man auf das Recht der Oberaufsicht über das Aufseesianum verzichten. Um dies zu vermeiden, sah man im Knabenseminar kein eigenständiges Institut, sondern einen Teil der Ernestinischen Seminarstiftung. So blieb durch das Konkordat die Oberaufsicht des Erzbischofs über das Klerikalseminar gewahrt, dem Staat war die Visitation im Ottonianum vorbehalten. Schließlich war es Erzbischof Jacobus von Hauck, der in einem Hirtenschreiben vom 25. Juli 1912 den Neubau des Ottonianums zu einer vordringlichen Aufgaben erklärte.

Dieses Ottonianum, 1927/28 vom Nürnberger Akademieprofessor Ludwig Ruff erbaut, konnte er am 13. Juli 1928 am Bamberger Heinrichsdamm eröffnen. Es war für 126 Jungen errichtet. Die geplante Kapelle als Flügelbau quer zum Spielhof wurde aus finanziellen Gründen nicht ausgeführt.

Drittes Reich (1933- 1945)

Die umfangreichen Akten im Archiv des Ottonianums lassen auf eine intensive Auseinandersetzung zwischen der Leitung des Seminars und den damaligen Machthabern schließen.

Bereits im Jahre 1930 hatte der Erzbischof von Bamberg ein Verbot erlassen, nach dem den Zöglingen für die Zeit des Seminaraufenthaltes die Beteiligung an Veranstaltungen von Verbänden nicht erlaubt war, deren Leitung sich außerhalb des Seminars befand. Mit Verweis auf diesen bischöflichen Erlass widersetzte sich Direktor Dr. Johann Schmitt im Jahr 1933 der Forderung der Staatsregierung, Ottonianer zu wehrsportlichen Übungen und sonstigen Veranstaltungen der Jugendverbände außerhalb des Seminars zuzulassen. Trotz der Versicherung des Direktors, dass er als ehemaliger Frontoffizier dafür Sorge trage, den Wehrsportgedanken, die vaterländische Erziehung und die körperliche Ertüchtigung in das Seminarleben fest einzubauen, wurde der Zugriff des Staates auf die Jungen immer stärker.

Am 1 Dezember 1936 wurde das Gesetz über die Hitlerjugend erlassen. Daraufhin kamen von der Hitlerjugend immer schärfere Drohschreiben mit der Forderung, die Ottonianer zu den Gruppierungen der Staatsjugend zuzulassen. Bei einer Unterredung zwischen Direktor Dr. Lenhardt und dem Bannführer Bausewein in Bamberg sollte die Seminarleitung einer stufenmäßigen Eingliederung der Ottonianer zustimmen. Direktor Dr. Lenhardt widersetzte sich dieser Aufforderung und bekam am 6. Februar 1937 die Schärfe der Auseinandersetzung zu spüren: Im Gymnasium wurde durch die öffentliche Verlesung eines Schreibens die Seminarleitung dafür verantwortlich gemacht, dass mit Wirkung vom 15. Februar 1937 den Seminaristen die Mitgliedschaft in der Hitlerjugend verloren gehe, weil sie gehindert würden, die Hitlerjugend regelmäßig zu besuchen.

In vielen Briefen des Bischofs Jacobus von Hauck an den Reichsjugendführer und des Direktors an den Bannführer wurde darauf hingewiesen, dass der Bischof eine reichseinheitliche Lösung abwarte, die erst durch den Episkopat und der Reichsjugendführung erarbeitet werden solle.

Diese Berufung auf noch ausstehende Verhandlungen, die Rückendeckung durch den Erzbischof und die Tatsache, dass sich das Ottonianum mit den andern bayerischen Seminarien und Ordensschulen verbunden wusste, waren Gründe dafür, dass so lange Widerstand geleistet werden konnte.

Mit Kriegsbeginn wurde das Ottonianum als Lazarett beschlagnahmt. Die Schüler wurden in den unteren Räumen des Priesterseminars einquartiert. Ständig wurde das Lazarett vergrößert: Unterkunft des Hauptlazaretts und Verwaltung des Reservelazaretts Bamberg. Die Turnhalle wurde als Schlafsaal, der Geräteraum als Studienraum, und der Schuhraum als Anrichte und Essensausgabe verwendet. Zusätzlich sollte 1940 das Ottonianum Volksdeutsche aus Bessarabien unterbringen. Der persönliche Einsatz des Regens des Priesterseminars und ein Schreiben des Oberstabsarztes im Lazarett verhinderten dieses Vorhaben. Viele Ottonianer wurden eingezogen, die restlichen hielten in den Bombennächten Brandwache auf den Dachböden des Seminars. Über fünfzig starben im Krieg. Von manchen Kursen kehrte weniger als die Hälfte aus dem Krieg heim.

In den Aufzeichnungen von Schwester Hildebranda Burger über die letzten Kriegswochen ist zu lesen, dass auch drei Sprengbomben in den Seminarhof fielen: über dreißig Todesopfer waren zu beklagen. Die Schwestern arbeiteten in der Küche trotz aller Gefahr weiter. Die Zahl derer, die aus der Küche das Essen holte, belief sich auf nahezu 800. Es wurden alle Maßnahmen getroffen, um es als Lazarett auszuweisen. Große Rote-Kreuz-Fahnen wurden hergestellt. Die größte umfasste 24 Leinentücher. Wie man später erfuhr, nützte diese Maßnahme auch etwas. Ein Amerikaner erzählte, dass sie die Rote-Kreuz-Fahnen mehr als 20 Kilometer weit zu sehen waren und sie den Befehl erhielten, das große Haus zu schonen. Am 13. April wurde die Stadt an die US-amerikanischen Streitkräfte übergeben.

Nach Kriegsende belegten die Amerikaner die Hälfte der Lazaretträume, Erdgeschoss, Speisesaal und Bad. Die Schüler lebten im ersten Stock und verwendeten den Tischtennisraum als Speisesaal. Die Küche des Seminars diente bis 1950 dem Ottonianum, dem Priesterseminar und den Amerikanern.

1945 bis 1999

In den Nachkriegsjahren konnte das Ottonianum die Zahl der Neuaufnahmen kaum bewältigen. Die Raumnot veranlasste Erzbischof Joseph Otto Kolb an die Planung eines Erweiterungsbaues zu denken. Nach dem Tod des Erzbischofs erwarb sein Nachfolger DDr. Josef Schneider in Nürnberg eine alte Villa am Dutzendteich und errichtete 1956 als zweites Knabenseminar der Erzdiözese das Seminar St. Paul (mit Ende des Schuljahres 1998/99 geschlossen).

Bis in die 1960er Jahre wurde das Ottonianum als „berufsgebundenes Seminar" geführt. In der Satzung aus dem Jahre 1942 hieß es:

„Das Knabenseminar ist ein geistliches Berufsseminar. Erkennt darum ein Seminarist nach reiflicher Überlegung und nach vertrauensvoller Aussprache mit seinem geistlichen Vorgesetzten, dass er von Gott nicht zum Priestertum berufen ist, so hat er als ehrlicher Junge seine Eltern zu bitten, ihm den Austritt zu gestatten Ein solches Ausscheiden aus dem Hause ist keine Schande, sondern geschieht in allen Ehren.“

Alltag

Der Alltag der Schüler war strikt organisiert und ähnelte in vielen Punkten dem Alltag in Klosterschulen. Besonderer Wert wurde auf religiöse Erziehung und schulische Leistungen gelegt. Darüber hinaus wurden den Schülern viele Gelegenheiten geboten, sich musikalisch weiter zu bilden, sei es durch Klavierspiel oder Orgelmusik. Darüber hinaus verfügte das Ottonianum über eine eigene Blaskapelle und die Sacro Pop -Band "Info Music". Diese Band machte in den 1970er Jahren Plattenaufnahmen mit Liedern von Peter Janssens .

Stundenplan (Stand: 70er Jahre)

Veranstaltung	Unterstufe	Mittelstufe	Anmerkung
Wecken	6:15	6:15	im Schlafsaal
Gottesdienst	6:50	6:50	in der Hauskapelle
Frühstück	7:20	7:20	im Speisesaal
Schule	8:00	8:00	im Franz-Ludwig-Gymnasium
Mittagessen	13:05	13:05	im Speisesaal
Freizeit	13:30	13:30	im Seminarhof
Studierzeit	15:00	15:00	im Studiersaal
Kaffeepause	16:00	16:00	im Speisesaal
Studierzeit	16:30	16:30	im Studiersaal
Abendessen	18:30	18:30	im Speisesaal
Freizeit	19:00	19:00	im Haus
Freibeschäftigung	19:30	20:00	stille Tätigkeiten am Studierpult
Abendgebet	20:00	20:45	in der Hauskapelle
Nachtruhe	20:15	21:00	Stillschweigen bis zum Frühstück

Einzugsbereich

Die Schüler kamen aus dem Erzbistum Bamberg, vorzugsweise aus dem Raum Forchheim, dem Steigerwald, der Fränkischen Schweiz und dem Frankenwald. Mit der Errichtung von Gymnasien in Forchheim, Kronach und Ebermannstadt fiel ab den 1980er Jahren ein großer Teil des Einzugsbereichs weg. Schüler aus dem Großraum Nürnberg besuchten ohnehin das oben genannte Seminar St. Paul. Lange Zeit wurden auch keine Schüler aus der Stadt Bamberg selbst aufgenommen.

Personal

Der Direktorentitel im Erzbischöflichen Knabenseminar war nicht selten eine Durchgangsstation für höhere Ämter im Erzbistum Bamberg. so wurden mehrere Direktoren bzw. Präfekten später zu Weihbischöfen oder Erzbischöfen . Etliche andere wurden Mitglieder des Bamberger Domkapitels .

Inspektoren und Direktoren

1882 – 1888 Dr. Heinrich Reuter (später Professor in Freising)

1888 – 1893 Georg Frauenhofer (später Professor am Neuen Gymnasium in Bamberg)

1894 – 1909 Dr. Johann Heidenreich (später Domkapitular )

1909 – 1911 Dr. Karl Wolkenau (später Dompropst )

1911 – 1924 Joseph Otto Kolb (später Erzbischof )

1924 – 1931 Dr. Johann Eckert (als amtierender Direktor verstorben)

1931 – 1936 Dr. Johann Schmitt (später Domkapitular )

1936 – 1946 Dr. Johannes Lenhardt (später Weihbischof)

1946 – 1964 Rudolf Nickles (später Regens des Priesterseminars)

1964 – 1978 Josef Richter (später Domkapitular und Dompfarrer)

1978 – 1991 Otto Münkemer (später Domkapitular )

1991 – 1999 Hans Kern (später Domkapitular )

Hauptamtliche Präfekten

Hauptamtliche Präfekten gab es erst ab dem Jahr 1928. Vorher hatten Alumnen des Priesterseminars diese Tätigkeit nebenher übernommen.

Edmund Friedrich (1928 – 1932)

Max Matthäus Barnickel (1928 – 1932)

Konrad Hankl (1932 – 1937)

Dr. Michael Arneth (1932 – 1936)

Josef Kraus (1936 – 1938)

Rudolf Nickles (1937 – 1946; später Regens des Priesterseminars)

Martin Wiesend (1938 – 1944; später Weihbischof )

Johann Kriebel (1940 – 1941; später Geistlicher Rat )

Matthäus Schmittlein (1945 – 1964)

Michael Eizenhöfer (1950 – 1963; später Dekan )

Otto Rauh (1963 – 1967; später Direktor des Aufseesianums)

Werner Radspieler (1964 – 1969; später Weihbischof )

Herbert Hauf (1968 – 1971; später Domkapitular )

Martin Schenk (1969 – 1970; später Direktor des Aufseesianums)

Markus Brendel (1970 – 1972; später Dekan )

Dr. Valentin Doering (1971 – 1973; später Domkapitular )

Theo Volz (1971 – 1973)

Edgar Hagel (1973 – 1976; später Direktor des Gymnasiums der Englischen Fräulein in Bamberg)

Sr. M. Dietgard Weißenberger (1975 - )

Otto Münkemer (1976 – 1978; später Domkapitular )

Konrad Göller (1978 - ; später Leiter des Theologischen Mentorats)

Peter Grau (später Referent für Caritas und Pastorales beim Diözesan-Caritasverband)

Georg Nüßlein ( - 1999; später Tagesschulleiter am Englischen Institut )

Felix Thiel

Hans Kern (1988 - 1991; später Domkapitular )

Manfred Herl ( - 1999; später Diözesanstelle der ArGe Familie)

Frieda Feihl

Prominente Schüler

• Joseph Otto Kolb (von 1892-1901), Erzbischof von Bamberg.
• "Ochsensepp" Josef Müller, Mitbegründer der CSU
• Wolfgang Kenntemich , Chefredakteur des MDR

Literatur

• Michael Hofmann, Wolfgang Klausnitzer, Bruno Neundorfer: Seminarium Ernestinum. 400 Jahre Priesterseminar Bamberg. Bamberg: St. Otto-Verlag, 1986

Weblinks

• ottonianum.de/ (Forum der Ehemaligen, das seit Jahren mit einer Begrüßungsseite im Netz dümpelt)
• apfelweibla.de

Siehe auch: Privilegium Ottonianum